Οσίου Μάρκου του Ασκητού, Περί πνευματικού νόμου, κεφάλαιο ζ'.
Από την "Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών", έκδοση Πατερικών κειμένων από τον Άγιο Μακάριο Αρχιεπίσκοπο Κορίνθου και τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη,

Βενετία 1782.

Τρίτη 13 Ιουλίου 2010

Περί αναζήτησης της αλήθειας


   «Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν· ζητεῖτε, καὶ εὑρήσετε· κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει καὶ ὁ ζητῶν εὑρίσκει καὶ τῷ κρούοντι ἀνοιγήσεται» ( κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον, κεφάλαιο 7, § 7-8 ). Πολλοί από εμάς ψάχνουμε να βρούμε ποια είναι η αλήθεια και χανόμαστε στην πορεία. Καταλήγουμε μπερδεμένοι. Και αναρωτιόμαστε ποιο είναι το σωστό; «Πίστευε, και μη ερεύνα» ή «Πίστευε και μη, ερεύνα» ; Πού μπαίνει το κόμμα ; Η απάντηση βρίσκεται παραπάνω και είναι μέσα στο Ευαγγέλιο. «ζητεῖτε, καὶ εὑρήσετε» . Αυτό λέει η Εκκλησία μας. Ζητήστε και θα βρείτε. Η Εκκλησία μας λέει ότι αν δεν είμαστε πεπεισμένοι για κάτι πρέπει να ερευνούμε, να ψάχνουμε.
   Αλλά σε αυτήν την αναζήτηση ποιος από εμάς ζητάει βοήθεια από το Θεό ή από το συνάνθρωπό του ; Για να βρεις την αλήθεια για το Θεό καλό είναι να ζητήσεις τη βοήθεια του Ίδιου του Θεού ή να ακούσεις κάποιον συνάνθρωπό σου που έχει μάθει κάποια ζητήματα για το Θεό ή έχει γίνει Άγιος, έχει φτάσει στην ένωση με το Θεό. «Αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν». Ζητήστε βοήθεια και θα σας δοθεί. Και πριν από όλους πρέπει να ζητήσουμε βοήθεια από τον ίδιο το Θεό, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό.
   Ψάξε να βρεις ποια είναι η αλήθεια, αλλά στο τέλος δε θα βρεις εσύ ποια είναι η αλήθεια. Η αλήθεια θα βρει εσένα. Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός θα σου φανερώσει την αλήθεια με ένα γεγονός που θα σημαδέψει τη ζωή σου και θα σε κάνει να δεις διαφορετικά τα πράγματα, θα σε οδηγήσει στην παλιγγενεσία, την ανάσταση.
   Στο κατα Ιωάννην Ευαγγέλιο, κεφάλαιο 4 όπου διαβάζουμε για τη συνομιλία του Χριστού με τη Σαμαρείτιδα, την Αγία Φωτεινή, συμπεραίνουμε ότι ένας από τους λόγους για τον οποίο ο Ιησούς Χριστός της ομολόγησε ότι είναι ο Μεσσίας, είναι το ότι έψαχνε να βρει ποια είναι η αλήθεια, αλλά δεν ήταν σίγουρη ποια είναι η αλήθεια. Και πήρε τις απαντήσεις από τον ίδιο τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. «λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· Κύριε, θεωρῶ ὅτι προφήτης εἶ σύ. 20 οἱ πατέρες ἡμῶν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν· καὶ ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐν Ἱεροσολύμοις ἐστὶν ὁ τόπος ὅπου δεῖ προσκυνεῖν. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Γύναι, πίστευσόν μοι ὅτι ἔρχεται ὥρα ὅτε οὔτε ἐν τῷ ὄρει τούτῳ οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί. ὑμεῖς προσκυνεῖτε ὃ οὐκ οἴδατε, ἡμεῖς προσκυνοῦμεν ὃ οἴδαμεν· ὅτι ἡ σωτηρία ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐστίν. ἀλλ' ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσι τῷ πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ· καὶ γὰρ ὁ πατὴρ τοιούτους ζητεῖ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτόν. πνεῦμα ὁ Θεός, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν. λέγει αὐτῷ ἡ γυνή· Οἶδα ὅτι Μεσσίας ἔρχεται ὁ λεγόμενος Χριστός· ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος, ἀναγγελεῖ ἡμῖν πάντα. 26 λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· Ἐγώ εἰμι, ὁ λαλῶν σοι.» ( κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον, κεφάλαιο 4, § 19-26 ). Έτσι και στις ημέρες μας ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός στέλνει τους Αγίους του για να μας αναγγείλουν την αλήθεια. Ό,τι έκανε η Ιησούς Χριστός με την Αγία Φωτεινή, όταν εκείνη πήγαινε στο φρέαρ του Ιακώβ για να αντλήσει νερό , κάνει και η Αγία Φωτεινή στις ημέρες μας. Επισκέπτεται ανθρώπους σε όλο τον κόσμο, σε κάθε χώρα και από κάθε φυλή. Επισκέπτεται ανθρώπους στην καθημερινή τους ζωή. Και όταν τους επισκέπτεται, τους δοκιμάζει για να δει αν θα πουν αλήθεια.  «πνεῦμα ὁ Θεός, καὶ τοὺς προσκυνοῦντας αὐτὸν ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν». Όπως ο Χριστός δοκίμασε τη Σαμαρείτιδα όταν της ζήτησε να πάει να φωνάξει τον άνδρα της και να επιστρέψει πάλι στο φρέαρ του Ιακώβ. Και η Σαμαρείτιδα τότε του είπε την αλήθεια. Ότι δεν είχε άνδρα. Ήταν με έναν άνδρα, αλλά ήταν εξωσυζυγική σχέση. Και ο Χριστός της επιβεβαίωσε ότι είπε την αλήθεια. Της είπε ότι ορθά Του απάντησε ότι δεν έχει άνδρα και της φανέρωσε ότι πριν από αυτόν τον άνδρα είχε σχέση με άλλους πέντε άνδρες. Ήταν γυναίκα αμαρτωλή, ιδιαίτερα για την εποχή εκείνη. Αλλά η αγάπη του Θεού για την αλήθεια είναι μεγαλύτερη από το μίσος Του για την αμαρτία. Για το λόγο αυτό η Σαμαρείτιδα έγινε αργότερα Αγία του Θεού, και μάλιστα Μεγαλομάρτυς και Ισαπόστολος. Αυτός ήταν ο άλλος λόγος για τον οποίο ομολόγησε ο Χριστός στη Σαμαρείτιδα ότι είναι ο Μεσσίας. Το γεγονός ότι Του είπε την αλήθεια όταν τη δοκίμασε.
   Ο Κύριος λοιπόν έρχεται και μας φανερώνει την αλήθεια, ακόμα και όταν δεν Του το ζητήσουμε εμείς, όταν δει ότι διψάμε να μάθουμε την αλήθεια, ενώ ταυτόχρονα εμείς οι ίδιοι στην καθημερινή μας ζωή έχουμε πάρει το μέρος της αλήθειας. Δε λέμε ψέματα. Ο Θεός είναι Εκείνος «ὃς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν» ( Προς Τιμόθεον Α' Επιστολή Παύλου, κεφάλαιο 2, § 4 ).

Δευτέρα 5 Ιουλίου 2010

Ο ύμνος της αγάπης του Αποστόλου Παύλου



Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον.  καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν, ὥστε ὄρη μεθιστάνειν, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι. καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου, καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσωμαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι. Ἡ ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται, ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ, ἡ ἀγάπη οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται,  οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, οὐ χαίρει ἐπὶ τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ· πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει. Ἡ ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει. εἴτε δὲ προφητεῖαι, καταργηθήσονται· εἴτε γλῶσσαι, παύσονται· εἴτε γνῶσις, καταργηθήσεται. ἐκ μέρους δὲ γινώσκομεν καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν· ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ τέλειον, τότε τὸ ἐκ μέρους καταργηθήσεται. ὅτε ἤμην νήπιος, ὡς νήπιος ἐλάλουν, ὡς νήπιος ἐφρόνουν, ὡς νήπιος ἐλογιζόμην· ὅτε δὲ γέγονα ἀνήρ, κατήργηκα τὰ τοῦ νηπίου. βλέπομεν γὰρ ἄρτι δι' ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην. νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.
  
                                    Προς Κορινθίους Α' 
                                    Επιστολή Παύλου, Κεφάλαιο 13